Tłumy przyszły na rynek we Wrześni w 1720 roku. W jednym z ostatnich tego typu aktów w nowożytnej Europie, Kunegundę i Katarzynę – żonę owczarza i ich córkę – po publicznym procesie spalono za czary. Oskarżono je o to, że dosiadając koguta, podróżują na cmentarz, by spółkować z diabłem. Po interwencji arcybiskupa sprawę rozpatrzono ponownie, a w procesie ustalono, że pogłoski o rzekomych czarownicach były fałszywe, rozpuszczały je dwie inne kobiety. Je również spalono.

Od 29 kwietnia 2021 roku w Muzeum Okręgowym w Koninie można podziwiać wystawę prac Marca Chagalla - „Przeczucie cudu”, na której prezentowane są 43 litografie jego autorstwa.

Razem z premierą wystawy „Przynęty i pułapki” przestrzeń wystaw czasowych Bramy Poznania zmienia swój charakter. Ekspozycja inauguruje działalność Galerii Śluza – czyli miejsca stawiającego sobie ambitny cel reagowania poprzez sztukę na aktualne społeczne konteksty miasta. Śluza gościć będzie artystyczne realizacje, które na swoich warunkach i za pośrednictwem własnego języka poddawać będą weryfikacji codzienność Poznania.

To ludzie, a nie pojedynczy człowiek, tworzą kulturę i tradycję. Chcę, żeby mój projekt został „opowiedziany” przez lokalnych ludzi i ich cenne doświadczenia – mówi malarka i architektka Marlena Hewitt, jedna z tegorocznych stypendystek Marszałka Województwa Wielkopolskiego w dziedzinie kultury.

„W tańcu muszę emanować pewnością siebie, więc weszło mi to w nawyk nawet na co dzień. Jest to w pewien sposób dowartościowujące, że potrafisz wyzbyć się klasycznej roli mężczyzny, nawet jeśli tylko na godzinę treningu. Odkryłem, że męskość została mi narzucona, a role społeczne są tak naprawdę abstrakcyjne” – mówi Sebastian Budek „Zozo”, voguer i drag performer z kolektywu Lokalni Poznańscy Voguerzy.

Z Edytą Jabłońską, autorką ekspozycji „Ul. Dom. Wspólnota.”, rozmawia Michał Sita. To pierwszy z cyklu tekstów o wybranych wystawach dyplomowych studentów Uniwersytetu Artystycznego, prezentowanych w przestrzeni Poznania.