„Kot mi umarł”, „pies mi umarł” – używając właśnie takich fraz moi znajomi komunikują o ostatecznym rozstaniu ze zwierzęciem, z którym dzielili wspólną przestrzeń i życie. Nie są poprawne językowo, ale to nie ma znaczenia tak naprawdę. Chodzi o emocje, o relacje, jakie da się wyczytać z tych słów, o to, że trzeba jakoś nadążać za życiem, opowiadać precyzyjnie o tym, co nas spotyka. Kilkanaście dni temu mi też umarł kot. I nie umiałabym tego powiedzieć inaczej. Czternaście lat bycia razem coś znaczy. Jest bliskość. Myślę, że czasami jesteśmy bardziej związani ze zwierzętami niż z ludźmi. I bardziej po nich płaczemy.

W 2025 roku zapraszam Państwa do śledzenia cyklu tekstów dotyczących osób zagrożonych wykluczeniem oraz pomysłów, jak temu przeciwdziałać. Spróbuję dotknąć nieoczywistego, prześledzić, jak w kulturze tworzyła się i tworzy tak zwana norma i jakie są tego skutki, oddać głos ludziom wyrzucanym na margines życia publicznego oraz przedstawicielom organizacji pracujących na rzecz „niewidocznych”.

Ogólnokształcąca Szkoła Baletowa im. Olgi Sławskiej-Lipczyńskiej otwarta jest na nowości ze świata. Od początku roku szkolnego 2024/2025 prowadzili w niej warsztaty artyści z Francji, Niemiec, Szwecji i Grecji. Zajęcia z pedagogami gościnnymi to znakomita okazja, aby poznać inne techniki i style tańca, a także dowiedzieć się czegoś nowego o sobie.

Niedawno ponownie przesłuchałam na YouTubie zapis rozmowy z Lechem Raczakiem z 2017 roku; okoliczność nagrania była szczególna – w Instytucie Teatralnym im. Zbigniewa Raszewskiego w Warszawie jego Trzeci Teatr pokazał wtedy po raz pierwszy poza Poznaniem spektakl „Podróże przez sny. I powroty”, a chwilę potem Lech opowiadał, jak doszło do tej realizacji.

Historia, jakich wiele: młoda kobieta staje się „obiektem obserwowanym”. Nie wie, dlaczego i po co, i długo nie ma świadomości, że jest „figurantką”, że jakoś ją nazwano, założono pluskwy w mieszkaniu, a jej życie – nie tylko zawodowe, ale i prywatne – jest szczegółowo opisywane w raportach.

To nieco staroświeckie słowo określające u starożytnych Rzymian utratę czci i dobrego imienia znalazło się w tytule książki Małgorzaty Szejnert, zawierającej rozmowy z profesorem Bohdanem Korzeniewskim o polskim teatrze w czasach niemieckiej okupacji.